类经二十五卷
（张介宾类注）。
（运气类）。
（五运三气之纪物生之应）。
素问五常大论○十三。
（黄帝问曰，太虚寥廓，五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气，何如而名，何如而纪也）。寥廓，玄远也，回，循环也，薄，迫切也，此章详明五运盛衰之有不同，而悉其平气，不及，太过，三者之纪也。
（岐伯对曰，昭乎哉问也，木曰和敷和）。
木得其平，则敷布和气以生万物。
（火曰升明）。
阳之性升，其德明显。
（土曰备化）。
土含万物，无所不备，土生万物，无所不化。
（金曰审平）。
金主杀伐，和则清宁，故曰审平，无妄刑也。
（水曰静顺）。
水体清静性柔而顺。
（○帝曰，其不及奈何，岐伯曰，木曰委和）。
阳和委屈，发生少也。
（火曰伏明）。
阳德不彰明伏也。
（土曰卑监）。
气陷不达，政屈不化也。
（金曰从革）金性本刚，其不及则从火化而变革也。
（水曰涸流）。
水气不及，则源流乾涸也。
（○帝曰，太过何谓，岐伯曰，木曰发生）。
木气有馀发生盛也。
（火曰赫曦）。
阳光炎盛也，○赫，音黑，曦，音希。
（土曰敦阜）。
敦，厚也，阜，高也，土本高厚，此言其尤盛也。
（金曰坚成）。
金性坚刚用能成物，其气有馀，则坚成尤甚也。
（水曰流衍）。
衍满而溢也。
（○○帝曰三气之纪，愿闻其候，岐曰，悉乎哉问也，敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平）。此下详言平运之纪也，木之平运，是曰敷和，木德周行则阳气舒而阴气布，故凡生长化收藏之五化，无不由此而宣行其和平之气也，○按此论与金匮真言论阴阳应象大论，五运行大论，义通所当叁阅俱见藏象类四，五，六等章，○新校正云，按王注大过不及，各纪年辰，惟平运不纪者， 平运之岁不可以定纪也，或者欲补注云丁巳，丁亥，丁卯，壬寅，壬申岁者，是未达也，下放此。
（其气端）。
正而直也。
（其性随）。
柔和随物也。
（其用曲直）。
曲直成材也。
（其化生荣）。
生气荣茂也。
（甚类草木）。
凡长短坚脆，皆木烦也。
（其政发散）。
木主春，其气上升，故政主发散。
（其候温和）。
春之候也。
（其令风）。
木之化也。
（其藏肝）。
肝属木也。
（肝其畏清）。
清者，金气也。
（其主目）。
肝之窍也。
（其谷麻）。
麻之色苍也，○金匮真言论曰，其谷麦无麻。
（其果李）。
味酸也。
（其实核）。
诸核皆属木，其质强也。
（其应春）。
木王之时也。
（其虫毛）。
毛直如木，气类同也。
（其畜犬）。
味酸也，○金匮真言论曰，其畜鸡无犬。
（其色苍）。
青翠色也。
（其养筋）。
肝主筋也。
（其病 急支满）。
厥阴肝气为病也。
（其味酸）。
酸为木化也。
（其音角）。
角音属木，其声在清浊之间。
（其物中坚）。
象土中有木也。
（其数八）。
木之生数三，成数八也。
（○升明之纪，正阳而治德施周普，五化均衡）。
火之平运，是曰升明，火主南方，故曰正阳，阳气无所不至，故曰周普，五化义见，前均，等也，衡平也。
（其气高）。
阳主升也。
（其性速）。
火性急也。
（其用燔灼）。
烧炎也。
（其化蕃茂）。
长气盛也。
（其类火）。
诸火皆其类也。
（其政明曜）。
阳之光也。
（其候炎暑）。
火之候也。
（其令热）。
火之化也。
（其藏心）。
心属火也。
（心其畏寒）。
寒为水气也。
（其主舌）。
心之官也。
（其谷麦）。
色赤也，○金匮真言论火谷曰黍，木谷曰麦，又藏气法时论亦言麦苦。
（其果古）。
味苦也。
（其实络）。
实中之系，剎络之类也。
（其应夏）。
火王之时也。
（其虫羽）。
羽翔而升，属乎火也。
（其畜马）。
快健躁疾，得火性也，○金匮真言论，金畜曰马，火畜曰羊。
（其色赤）。
赤色属火也。
（其养血）。
心主血也。
（其病俽瘛）。
性动也○俽，如云切。
（其味苦）。
苦为火化也。
（其音徵）。
徵音属火其声次清。
（其物剎）。
剎之所至即阳气所及也。
（其数七）。
火之生数二，成数七。
（○备化之纪，气侸天休，德流四政，五化齐修）。
土之平运，是曰备化，气侸天休，顺承天也，而济其美也，德流四政，土德分肋四方以赞成金木水火之政也，故生长化收藏，咸得其政而五者齐修矣。
（其气平）。
土之气象平而厚也。
（其性顺）。
顺万物之性，而各成其化也。
（其用高下）。
或高或下，皆其用也。
（其化丰满）。
万物成实必赖乎土，故土曰充气。
（其类土）。
诸土皆其类也。
（其政安静）。
土厚而安静，其政亦然。
（其候溽蒸）。
溽，湿也，蒸，热也，长夏之候也。
（其令湿）。
土之化也。
（其藏脾）。
脾属土也。
（脾其畏风）。
风者水气也。
（其主口）。
脾之窍也。
（其 稷）。
小米之粳者曰稷，傘肻也。
（其果枣）。
味甘耳。
（其实肉）。
土主肌肉其应长夏。
长夏者，六月也，土生於火，长在夏中，既长而王，故云长夏。
（其虫傆骬。
傆驛赤体也，礼记月令亦曰，其虫傆驛注曰，人为? 妒 A○傆驛郎朵切。
（其畜牛）。
其性和缓其功稼穑，得土气也。
（其色黄）。
黄属土也。
（其养肉）。
脾土所主也。
（其病否）。
脾之病也。
（其味甘）。
甘为土化也。
（其音宫）。
宫音属土，其声下而浊。
（其物肤）。
即肌肉也。
（甚数五）。
土之生数五成数十。
（○审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明）。
金之平运，是曰审平，金气平则收而不争，杀而无犯，犯谓残害於物也，金气清肃，故五化得之皆以宣明。
（其气洁）洁白茔明金之气也。
（其性刚）。
刚劲锋利，金之性也。
（其用散落）。
散落万物，金之用也。
（其化坚 ）。
收 坚强，金之化也。
（其类金）。
诸金皆其类也。
（其政劲肃）。
急速而严金之政也。
（其候清）。
切秋之候也。
（其令燥）。
金之化也。
（其藏肺）。
肺属金也。
（肺其畏热）。
热为火气也。
（其主鼻）。
肺之窍也。
（其谷稻）。
色白也。
（其果桃）。
味辛也。
其实壳。
凡物之皮壳皆坚，金刚居外也。
（其应秋）。
金之王也。
（其虫介）。
甲坚而固，得金气也。
（其畜鸡）。
性好斗，故属金，○金匮真言论，木畜曰鸡，金畜曰马。
（其色白）。
白色属金也。
（其养皮毛）。
肺金所主也。
（其病 ）。
肺金病也。
（其味辛）。
辛为金化也。
（其音商）。
商音属金，其声次浊。
（其物外坚）。
壳之类也。
（其数九）。
金之生数四，成数九。
（○静顺之纪，藏而勿害，治而善下，五化咸整）。
水之平运，是曰静顺，水气平则藏而勿害，治而善下矣，江海之所以为百谷王者，以其德全善下也，五化得水而後齐，故曰咸整。
（其气明）。
水为天一之气，故外暗而内明。
（其性下）。
流湿就卑水之性也。
（其用沃衍）。
沃，灌溉也，衍，溢满也，○沃，音屋。
（其化凝坚）。
藏气布化，则万物凝坚也。
（其类水）。
诸水皆其类也。
（其政流演）。
演，长流貌，井泉不竭，川流不息，皆流演之义，○演衍同。
（其候凝肃）。
冬之候也。
（其令寒）。
水之化也。
（其藏肾）。
肾属水也。
（肾其畏湿）。
湿为土气也。
（其主二阴）。
肾之窍也。
（其谷豆）。
菽也，谷色纯黑，惟豆有之。
（其果栗）。
味咸也。
（其实濡）。
实中津液也。
（其应冬）。
水之王也。
（其虫鳞）。
生於水也。
（其畜彘）。
豕也，其色多黑，其性善下，○彘，音治。
（其色黑）。
黑色属水也。
（其养骨髓）。
其气深，肾水所主也。
（其病厥）。
阴气之逆也。
（其味咸）。
咸为水化也。
（其音羽）。
羽音属水，其声高而清。
（其物濡）。
濡，湿润也，○濡，音如。
（其数六）。
水之生数放数六。
（故生而勿杀，长而勿罚，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑，是谓平气）。
此总结上文平气之五化也，故木之生气治令，则收气不能纵其杀，火之长气治令，则藏气不能纵其罚，土之化气治令，则生气不能纵其制，金之收气治令，则长气不能纵其害，此水之藏气治令，则化气不能纵其抑，皆以天气平，地气正，五化之气不相胜克，故皆曰平气。
（○○委和之纪是谓胜生）。
此下详言不及之纪也，木气不及是谓委和，凡丁壬皆属木运，而丁木阴柔，乃为不及，故於六丁之岁，生气不政，收气胜之，是曰胜生。
（生气不政，化气乃扬）。
木气衰，土气无制也。
（长气自平，收令乃蚤）。
火无所生，故长气自平，木衰金胜，故收气乃蚤。
（凉雨时降，风云并兴）。
凉为金化，风大木化，云雨皆为湿化，此以木不及故兼土金之化也。
（草木晚荣，苍乾凋落）。
木不及，故草木晚荣，金胜之，故苍乾凋落。
（物秀而实，肤肉内充）。
生气虽晚，化气速成故也。
（其气 ，其用聚）。
木兼金，化收气胜也。
（其动 戾拘缓）。
，缩短也，戾，斜曲也，拘，拘急也，缓，不收也，皆厥阴不及之病，○ ，音软，戾，音利。
（其发惊骇）。
风木气衰肝胆俱病也。
（其藏肝）。
木之应也。
（其果棘李）。
枣上果也，李，当作桃，金果也，
木不及，则土金二果盛下不及五运皆同。
（其实核壳）。
核应木，壳应金，木衰金盛也。
（其谷稷稻）。
土之稷，金之稻，木不及，则二谷当成也。
（其味酸辛）。
酸者衰辛者胜，木兼金化也。
（其色白苍）。
白金色，苍，木色，白盛於苍也。
（其畜犬鸡）。
犬木畜，鸡，金畜，有盛衰也。
（其虫毛介）。
毛，木虫，介，金虫，盛衰同上。
（其主雾露凄沧）。
金之胜也。
（其声角商）。
木从金也。
（其病摇动注恐）。
摇动者筋之病也，注恐者，肝胆之病。
（从金化也）。
此结上文木不殳者，从金之化也。
（少角与判商同）。
此总言六丁年也，角为木音，木不及，故曰少角角，金乘之，故半与金商金同其化判，半也，○新校正云，按火土金水之文，皆以判作少，则此当云少角与少商同，然不云少商者，
少角之运，共有六年，而丁巳丁亥，上角与正角同，丁卯丁酉，上商与正商同，丁未丁丑，上官与正官同，是六年者，各有所同，与火土金水之少运不同，故不云同少商，只大约而言，以见半从商化也。
（上角与正角同）。
此丁巳丁亥年也，上见厥阴司天，是为上角，岁运不及，而得司天之助，则得其敷和之平，故与正角同也。
（上商与正商同）。
此丁卯丁酉年也，木运不及，则半兼金化，若遇阳明司天，金又有助，是以木运之纪，而得审平之化，故上商与正商同也。
（其病支废，痈肿疮疡）。
木被金刑，经筋受病，风淫未疾故为支废，支废，则溪谷关节，多有壅滞，而痈肿疮疡，所由生也。
（其甘虫）。
味甘者易生虫，金胜木而土无制也，此气交变大论，虫食甘黄之义。
（邪伤肝也）。
木气不及则邪伤在肝。
（上官与正官同）。
此丁丑丁未年也，上官者，太阴司天也，岁木不及，则土得自专，又见湿土司天之助，是以木运之纪，而行备化之政，故上官与正官同也。
（萧 肃杀，则炎赫沸腾）。
此总言木运之胜复也，萧 ，肃杀，金胜木也，炎赫沸胜，火复金也，○ 音瑟。
（嗂? T）。
胜复皆因於木，故灾? b三，东方震官也。
（所谓复也）。
此承上文言子为其母而报复也，馀放此。
（其主飞蠹蛆雉）。
飞而蠹者，阴中阳虫也，蛆者蝇之子，蛆入剎中，蜕化为蝇，其性喜暖畏寒，火运之年尤多也雉，火禽也，凡此皆火复复之气所化。
（乃为雷霆）。
雷之迅者曰霆，木郁极而火达之其气则为雷霆，故易曰震为雷。
（○伏明之纪，是谓胜长）。
伏明之纪火不及也，凡戊癸皆属火运，而癸以阴柔，乃为不及，故於六癸之岁，长气不宣，藏气胜之是谓胜长。
（长气不宣，藏气反布）。
火之长气，不能宣化，水之藏气，反布於时。
（收气自政，化今乃衡）。
金无所畏，故收气自行其政，无所生，故化令惟衡平耳。
（寒清数，举，暑令乃薄）。
阴盛阳衰也。承化物生，生而不长。
物承土化而生者，以土无火生，虽生不长也，此即上文化令乃衡之义。
（成实而稚遇化巳老）。
长气不宣，故物之成实者惟稚而短，及遇土化之令，而气巳老矣。
（阳气屈伏，蛰虫蚤藏）。
阳不施於物也。
（其气郁）。
阳主升，不升则郁矣。
（其用暴）。
火性急郁而不伸出必暴矣。
（其动彰伏变易）。
彰者火之德，火不足则彰伏不常，而多变易矣。
（其发痛）。
寒胜之也。
（其藏心）。
火气通於之也。
（其果栗桃）。
栗，水果，桃，金果，火不及，故二果成也。
（其实络濡）。
络应火，濡应水也。
（其谷豆稻）。
豆水，谷，稻，金谷二谷成也。
（其味苦咸）。
苦衰咸胜也。
（其色玄丹）。
玄盛丹衰也。
其畜马彘。
马，火畜当衰，彘水畜当王也。
（其虫羽鳞）。
羽属火，鳞属水，有盛衰也。
（其主冰雪霜寒）。
水反胜也。
（其声徵羽）。
火音从水也。
（其病昏惑悲忘）。
火不足而心神溃也。
（从水化也）。
此结上文火不及者，从水化也。
（少徵与少羽同）。
此总言六癸年也，徵为火音，火不及，故云少徵，水胜之，故与少羽同其化。
（上商与正商同）。
癸卯癸酉年也，上见阳明司天，是为上商，岁火不及则金无所畏，又得燥金司天之助，是以火运之纪，而行审平之气，故曰上商与正商同也，○按少徵六年，癸丑癸未上官也，癸巳癸亥上角也，此止言上商而不及官角者，以火与土木，无所克伐，而同归少羽之化矣。
（邪伤心也）。
火气不及，故寒邪伤於心。
（凝惨栗冽，则暴雨霖霪）。
凝惨栗冽，水胜火也，暴雨霖霪，土复水也。
（嗂? E）。
胜复皆因於火，故灾嗂? E南方离官也。
（其主骤注，雷霆震惊）。
骤注，土复之变也，雷霆震惊，火郁之达也，土火相侸，故为是变。
（沈 淫雨）沈 ，阴云蔽曰也，淫，久雨也，此皆湿复之变，○ ，音阴。
（○卑监之纪，是谓减化）。
卑监久纪土气不及也，凡甲巳背属土运，而巳以阴柔，乃为不及故於六巳之年化气不令，是谓减化。
（化气不令生政独彰）。
土气不足，木专其政也。
（长气整，雨乃愆，收气平）。
火土无犯，故长气整，土德衰，故雨愆期，金无所生，故收气平也。
（风寒并兴）。
土衰而木肆其暴，水无所畏，故风寒并与。
（草木荣美秀而不实）。
成而傂赸生政独彰，故草木荣美，化气不令，故虽秀而不实，○偦預音比，糠傂赸。
（其气散）。
土从风化，飘扬而散也。
（其用静定）。
土政本静，其气衰，则化不及物，而过於静定矣。
（其动疡涌分溃痈肿）。
土藏病则为涌呕，肉理病则为疮疡溃烂痈肿。
（其发 滞）。
土不制水也。
（其藏脾）。
土气通於脾也。
（其果李栗）。
李，水果，栗，水果，土不及而二果成也。
（其实 核）。
濡应水，核应水也。
（其谷豆麻）。
豆水谷，麻，水谷，二谷成也。
（其味酸甘）。
酸胜甘衰也。
（其色苍黄）。
苍多黄少也。
（其畜牛犬）。
牛为土畜当衰，犬为木畜当盛。
（其虫偨琼鏭。
偣? g，毛属木，有盛衰也）。
（其主飘怒振发）。
木之胜也。
（其声宫角）。
土从木也。
（其病留满否塞）。
土不足而脾不运也。
（木从化也）。
总结上文。
（少宫与少角同）。
此总言六巳年也，宫为土音，土之不及，故云少宫，土不足则木弃之，故与少角同其化。
（上官与正官同）。
上官者，太阴湿土司天也，岁土不及，而有司天之助，是以少官之纪，而得备化之气，故与正官同，巳丑巳未年是也。
（上角与正角同）。
上角者，厥阴风木司天地，岁土不及，则半兼木化，若遇厥阴司天，木又有助，是以土运之纪，而行敷和之化，故上角与正角同，巳巳巳亥年是也，○按此不言巳卯巳酉上商者，以土金无犯，故不纪之。
（其病飧泄）。
土衰风胜也。
（邪伤脾也）。
土气不及，故邪伤在脾。
（振拉飘扬，则苍乾散落）。
振拉飘扬，木胜土也，苍乾散落，金复木也。
（其? |维）。
胜复皆因於土，故灾喸迁罔箌维，四维者，土位中官而寄王於四隅，辰戍丑未之位是也。
（其主败折，虎狼）。
败折者金之变，虎狼多刑伤，皆金复之气所化。
（清气乃用，生政乃辱）。
金复之用，木胜之屈也。
（○从革之纪，是谓折收）。
从革之纪，金不及也，凡乙庚皆属金运，而乙以阴柔，乃为不及，故於六乙之年，收气减折是谓折收
（收气乃後，生气乃扬）。
金之收气後时，则木之生气布扬而盛也。
（长化合德，火政乃宣庶类以蕃）。
金衰则火乘之，火王则土得所助，故长化合德，火政宣行而庶类蕃盛也。
（其气扬，其用躁切）。
火之气用，升扬而躁急也。
（其动铿禁瞀厥）。
铿然有声， 也，禁，声不出也，瞀，闷也，厥，气上逆也，金不足者肺应之，肺主气，故为是病，○铿，音坑瞀，茂莫务三音。
（其发 喘）。
肺病也。
（其藏肺）。
金气通於肺也。
（其果李杏）。
李，木果，杏火果，金不及，故二果成也。
（其实 络）。
属金，络属火，有盛衰也。
（其 麻麦）。
麻，木 麦，火谷，二谷成也。
（其味苦辛）。
苦盛辛衰也。
（其色白丹）。
丹多白少也。
（其畜鸡羊）。
鸡为金畜当衰，羊为火畜当盛，○金匮真言论火畜曰羊。
（其虫介羽）。
介，金虫，羽火虫，有盛衰也。
（其主明曜炎烁）。
火气之胜也。
（其声商徵）。
金从火也。
（其病嚏 鼽? ^。
火有馀而病及肺也。
（从火化也）。
结上文金气不及之化。
（少商与少徵同）。
此总言六乙年也，商为金音，金不及，故云少商金不及则火乘之故与少徵同其化。
（上商与正商同）。
上商者，阳明燥金司天也，岁金不及而有司天之助，是以少商之纪，而得审平之气，故与正商同，乙卯乙酉年是也。
（上角与正角同）。
岁金不及，而上见厥阴司天，木无所畏，则木齐金化，故与正角之气同，乙巳乙亥年是也，○按此不言乙丑乙未上官者，土金无犯也，故不及之。
（邪伤肺也）。
金不及故邪伤於肺。
（炎光赫烈，则水雪霜雹）。
炎光赫烈，火胜金也，水雪霜雹，水复火也。
（嗂? C）。
胜复皆因於金，故灾? b七，西方兑官也。
（其主鳞伏彘鼠）。
水复之化也。
（藏气蚤至，乃生大寒）。
皆水之复也。
（○涸流之纪，是谓反阳）。
涸流之纪，木不及也，凡丙辛皆属水运，而辛以阴柔，乃为不及，故於六辛阴水之年，阳反用事，是谓反阳。
（藏令不举，化气乃昌）。
水衰，故藏气不令，土胜，故化气乃昌。
（长气宣布，蛰虫不藏）。
火无所畏，故刁气宣布，蛰虫不藏也，○按此不言收气者，金水无犯，故不及之。
（土润水泉减）。
土胜水也。
（草木条茂，荣秀满盛）。
长化之气丰而厚也。
（其气滞）。
从乎土也。
（其用渗泄）。
水不畜也。
（其动坚止）。
土邪留滞，则坚止为症也。
（其发燥槁）。
阴气虚也。
（其藏肾）。
水气通於肾也。
（其果枣杏）。
枣，土果，杏，火果，水不及，则二果当成。
（其实濡肉）。
濡应水者衰，肉应土者盛也。
（其谷黍稷）。
黍，木谷，稷，土谷二谷当成也，按金匮真言论，火谷曰黍，而本论作麦，似乎二字有误。
（其味甘咸）。
甘胜咸衰也。
（其色傃? ^。
其多黑少也，○偨霢音今。
（其畜彘牛）。
彘，水畜当衰牛，土畜当王。
（其虫鳞傆骬。
鳞，水虫，傆驛土虫，盛衰亦然。
（主埃郁昏翳）。
土气之胜也。
（其声羽官）。
水从土也。
（其病痿厥坚下）。
阳明实而少阴虚也。
（从土化也）。
结上文水不及之化也。
（少羽与少官同）。
此总言六辛年也，羽为水音，水之不及，故云少羽，水不及而土乘之，故与少官同其化。
（上官与正官同）。
上官，太阴司天也，水衰土胜之年，若司天遇土，又得其助，是以少羽之纪，而行备化之气，故上官与正官同，辛丑辛未年是也，○按此不言辛巳辛亥上角者，水木无犯也，辛卯辛酉上商者，金水无犯也，故皆不及。
（其病癃 ）。
肾气不化也，○ ，闵同。
（邪伤肾也）。
水不及，故邪伤在肾。
（埃昏骤雨，则振拉摧咷）。
埃骤雨，土胜水也，振拉摧泰，水复土也。
（嗂? @）。
胜复皆因於，故灾? b一，北方坎官也。
（其主毛颢狐偟麬变化不藏）。
木复之气行也，○偟麬何各切，又音陌。
（故乘危而行，不速而至，暴虐无德，灾反及之，微者复微，其者复甚气之常也）。
此总结上文不及五运，凡相胜者，乘此孤危，恃彼强盛，不召而至，暴虐无德，至於子来报复，灾反及之，如木被金伤，则火来救母，起而相报，金为火制，乃反受灾，五行迭用，胜复皆然，所以胜之微者报亦微，胜甚者报亦甚，故气交变太论曰，五运之政，犹权衡也，又曰胜复盛衰，不能相多也，往来小大，不能相过也，正此之义。
（○○发生之纪是谓启敕）。
此下详言太过之纪也，木之太过，是谓发生，阳刚之木，六壬是也，启开也敕，布也，布散阳和，发生万物之象也，○四气调神论曰，春三月，此谓发陈，与此义同，○敕，古陈字。
（土傖鹡，苍气达）。
木气动，生气达，故土体傖鹡而通也，苍气，木气也。
（阳和布化，阴气乃随）。
木火相生，则阳和布化，阳气曰进，阴气曰退，乃随，犹乃言後也。
（生气淳化，万物以荥）。
木气有馀，故能淳化以荣万物。
（其化生，其气美）。
生，发生，美，芳美也。
（其政散）。
布散和气，风之象也。
（其令条舒）。
条舒，顺气化而修长畅达也。
（其动掉眩巅疾）。
掉，颤摇也，眩，旋转也，巅，顶巅也，风木太过，故其为病如此，○掉，提料切。
（其德鸣靡启拆）。
鸣风木声也，靡，散也，奢美也，启拆，即发陈之义，其德应春也，○六元正纪大论云，其化鸣紊启拆。
（甚变振拉摧泰）。
振谓振怒，拉谓败折，摧谓仆落，咷谓出本。
（其谷麻稻）。
麻，木谷，稻，金谷，齐其化也。
（其畜鸡犬）。
鸡，金畜，犬，木畜，犬齐鸡也。
（其果李桃）。
李，木果，桃，金果，李齐桃也。
（其色青黄白）。
木能克土而齐金，故三色见象也。
（其味酸甘辛）。
三味亦木土金也。
（其象春）。
风温春化同也。
（其经足厥阴少阳）。
足厥阴肝，足少阳胆，木之应也。
（其藏肝脾）。
肝胜脾也。
（其虫毛介）。
毛齐介育也。
（其物中坚外坚）。
木金并化也。
（其病怒）。
木强也。
（太角与上商同）。
按六壬之年无卯酉，是太角本无上商也，故新校正云，太过五运，独太角言与上商同，馀四运并不言者疑此文为衍，或非衍则误耳。
（上徵则其气逆，其病吐利）。
上徵者，司天见少阴君火，少阳相火乃壬子壬午，壬寅壬申四年是也，木气有馀而上行生火，子居母上是为气逆，故其为病如此，五运行大论曰，气相得而病者，以下临上，不当位者是也，○按此，不言壬辰壬戍上羽者，水木相临为顺，故不及之。
（不务其德，则收气复秋气劲切，甚则肃杀清气大至草木凋零，邪乃伤肝）。
若木恃太过，不务其德而侮土，则金必复之，故乘秋令而为灾如此，至其为病则邪反伤肝矣。
（○赫曦之纪，是谓蕃茂）。
火之太过是谓赫曦，六戊之岁，皆阳刚之火也，阳盛则万物俱盛，故曰蕃茂。
（阴气内化，阳气外荣）。
阴降於下阳升於上也。
（炎暑施化 物得以昌）。
阳气为发生之本也。
（其化长，其气高）。
阳主进，故化长 火主升，故气高。
（其政动）。
阳主动也。
（其令鸣显）。
火之声壮，火之光明也。
（其动炎灼妄扰）。
火盛之害也。
（其德暄暑郁蒸）。
热化所行，其德应夏也。
（其变炎烈沸胜）。
火气太过，热极之变也。
（其谷麦豆）。
麦，火谷，豆水，谷麦齐豆也。
（其畜羊彘）。
羊，火畜，彘，水畜其育齐也。
（其果杏栗）。
杏，火果，栗，水果，其实同也。
（其色赤白玄）。
火金，水三色，盛衰见也。
（其味苦辛咸）。
亦火金水三味也。
（其象夏。
热曛昏火夏化同也。
（其经手少阴太阳，手厥阴少阳）。
手少阴心，手太阳小肠手厥阴心包络，手少阳三焦，皆火之应也。
（其藏心肺）。
心胜肺也。
（其虫羽鳞）。
羽属火，鳞属水，羽齐鳞化也。
（其物