类经三十一卷
（张介宾类注）。
（会通类）。
（疾病）。
十二上。
（会通十二类，惟疾病一类，浩繁难悉，今所采者，或摘其要，或总其题，观者仍当於各类细求之）。
（阴阳病）。
一。
（○阳者天气也，主外，阴者地气也主内，故阳道实，阴道虚，故犯贼风虚邪者阳受之，饮食不节，起居不寺者阴受之，阳受之则入六府，阴受之则入五藏，○阳受风气，阴受湿气，○阳者上行极而下，阴病者下行极而上）。见疾病类十三。
（○天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也，地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也，○故俱感於邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之）。阴阳三。
（○帝曰，法阴阳奈何，岐伯曰，阳胜则身热腠理闭，喘 ，为之 仰，汗不出而热，齿乾，以烦冤腹满死，能冬不能夏，阴胜则身寒汗，出身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬，此阴阳更胜之变病之形能也，○帝曰，调此二者奈何，岐伯曰，能知七损八益，则二者可调，不知用此，则蚤衰之节也，年四十而阴气自半也，起居衰矣五十体重，耳目不聪明矣，年六十阴痿气大衰，九不利，下虚上实，涕泣俱出矣）。阴阳二。
（○病在阳者命曰风，病在阴者命曰痹，阴阳俱病命曰风，痹病有形而不痛者阳之类也，无形而痛者，阴之类也，无形而痛者，其阳完而阴伤之也，急治其阴，无攻其阳，有形而不痛者，其阴完而阳伤之也，急治其阳，无政其阴，阴阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳，此为不表不 ，其形不久。
刺三十一。
（○阴病发於骨，阳病发於血，阴病发於肉，阳病发於冬，阴病发於夏，是谓五发，○邪入於阳则狂，邪人於阴则痹，抟阳则为巅疾，抟阴则为 ，阳人之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱）。疾病二十五。
（○阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒）。
疾病二十。
（○阳并於阴，则阴实而阳虚，○阳盛则外热，阴虚则内热）。
疾病四十八。
（○清阳出上窍，浊阴出下窍，，清阳发腠理，浊阴走五藏，清阳实四肢，浊阴归六府）。阴阳一。
（○邪之生於阳者，得之风雨寒暑，生於阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒）。
疾病十九。
（○阳气者，烦劳则张，○阳气者，精则养神，柔则养筋，开阖不得，寒气从之，乃生大偻）。疾病五。
（○阴气者，静则神藏，躁则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤）。
疾病六十七。
（○阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒）。
阴阳一。
（○重阴必阳，重阳必阴）。
阴阳一○剎色三十三。
（○别於阳者，知病从来，别於阴者，知死生之期）。
藏象二十四○剎色二十六。
（○阴气太盛，则阳气不能荣也，故曰关，阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格）。经络二十二。
（○阴阳不相应，病名日格）。
色二十二。
（○ 大者，阴不足，阳有馀，为热中也，○诸浮不躁者，皆在阳则为热，其有躁者在手，诸细而沈者，皆在阴则为骨痛，其有静者在足○阳气有馀，为身热无汗，阴阳有馀，为多汗身寒阴阳有馀则无汗而寒）。剎色二十一。
（○阴气少而阳气胜，故热而烦满也，○阳气少阴气多，故身寒如从水中出○四支者阳也，两阳相得而阴气虚少，少水不能灭盛火，而阳独治，独治者不能生长也）。疾病四十五。
（○阴阳如一者病难治）。
刺二十三。
（○阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕 上气喘也）。
疾病十一。
（○阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也）。
疾病三十一。
（○阴阳虚，肠辟死，阳加於阴谓之汗，阴虚阳抟谓之崩）。
剎色二十九。
（○阳急则反折，阴急则 不伸）。
疾病六十九。
（○病痛者阴也，痛而以手按之不得者阴也，深刺之病在上者阳也，病在下者阴也，痒者阳也，浅刺之）。
刺五十三。
（○刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡，○死阴之属，不过三日而死，生阳之属，不过四日而巳，○结阳者肿四支，结阴者便血一升）。疾病六。
（○阴虚则无气，无气则死矣）。
藏象九。
（○阳重脱箸易狂，阴阳皆脱者，暴死不知人也）。
藏象三十。
（○阳气有馀，阴气不足，则热中善饥，阳气不足，阴气有馀，则寒中肠鸣腹痛）。
刺二十五。
（经络藏府病）。
二。
（○天之邪气感，则害人五藏，水谷之寒热感，则害人六府，地之湿气感，则害人皮肉筋剎）。见论治类八。
（○百病之始生也，必先於皮毛，邪中之则腠理开，开则入客於络剎，留而不去，传入於经留而不去，传入於府，廪於肠胃，邪之始入於皮也，
然起毫毛，开腠理，其入於络也，则络剎盛，色变其入客於经也，则感虚乃陷下，其留於筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则动弛骨消，肉烁侼破，毛直而败，○邪客於皮则腠理开，开则邪入客於络剎，络满则注於经剎经剎满则入舍於府藏也）。经络三十一。
（○邪之客於形也，必先舍於皮毛，留而不去，入舍於孙剎，留而不去，入舍於络剎，留而不去，入舍於经剎内连五藏，散於肠胃，阴阳俱感，五藏乃伤此邪之从皮毛而入，极於五藏之次也）。
刺三十。
（○风雨之伤人也，先客於皮肤，传入於孙剎，孙剎满则传入於络剎，络剎满则输於大经剎○寒湿之中人也，皮肤不收，肌肉坚紧）。疾病十九。
（○天地温和，则经水安静，天寒地冻，则经水凝泣，天暑地热，则经水沸溢，卒风暴起，则经水波涌而陇，起夫邪之入於剎也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风心，，经之动剎，其至也亦时陇起）。 刺十四。
（○，邪客於足少阴之络，令人卒心痛，暴胀単侸支满，○邪客於手少阳之络，令人喉痹舌卷，口乾心烦，臂外廉手痛不及头，○邪客於足厥阴之络，令人卒疝暴痛○邪客於足太阳之络，令人头项肩痛，○邪客於手阳明之络，令人气满単中，喘息而支 単中热○，邪客於掌臂之间，不可得屈。○邪客於足阳 之剎，令人目痛，从内眦始，○邪客於手阳明之络令，人耳聋，时不闻音，○邪客於足阳明之络，令人鼽? A上齿寒，○邪客於足少阳之络，令人侸痛不得息， 而汗出，○邪客於足少阴之络，今人嗌痛不可内食，无故善怒，气上走贲上，○邪客於足太阴之络，令人要痛引少腹，控侽不可以仰息，○邪客於足太阳之络，令人拘挛背急引侸而痛，○邪客於足少阳之络，令人留於枢中痛，髀不可举，○邪客於五藏之间，其病也剎引而痛，时来时止○邪客於手足少阴太阴足阳明之络，此五络皆会於耳中，上络左角，五络俱竭，令人身剎皆动而形无知也，其状若尸，或曰尸厥）。
刺三十。
（○邪在肺，则病皮肤痛寒热上气，喘汗出， 动肩背○邪在肝则两侸中痛，寒中恶血在内行善掣节时脚肿，○邪在脾胃，则病肌肉痛，阳气有馀，阴气不足，则热中善饥，阳气不足，阴气有馀，则寒中肠鸣腹痛，阴阳俱有馀，若俱不足，则有寒有热○邪在肾则病骨痛阴痹阴痹者，按之而不得，腹胀腰痛，大便难，肩背颈项痛时眩，○邪在心，则病心痛善悲，时眩仆）。 刺二十五。
（○六府之病，面热者足阳明病，鱼络血者，手阳明病，两跗之上剎僪陷者，足阳明病，此胃剎也，○大肠病者，肠中切痛而鸣濯濯，冬月重感，於寒即泄当脐而痛，不能久立与胃同候，○胃病者，腹侾胀，胃 当心而痛，上支两侸膈咽不通，食饮不下，○小肠病者，小腹痛，腰脊控睾而痛，时窘之後，当耳前热，若寒甚若独肩上热甚，及手小指次指之间热，○三焦病者腹气满，小腹尤坚，不得小便，窘急，溢则水留即为胀○膀胱病者，小便偏肿而痛以按之，即欲小便而不得，肩上热，若剎陷及促小指外廉及胫踝後皆热，○胆病者，善太息口若呕宿汁，心下澹澹恐人，将捕之嗌中
然数唾）。 刺二十四。
（○喜乐不节则伤藏，藏伤病起於阴也，清湿袭虚则病起於下，风雨袭虚则病起於上○忧惠伤心，重寒伤肺，忿怒伤肝，醉以入房，汗出当风伤脾，用力过度，若入房汗出，浴则伤肾）。疾病二。
（○五藏受气於其所生，传之於其所胜，气舍於其所生，死於其所不胜，○五藏有病，则各传其所胜，不治，法三月，若六月，若三日，若六日，传五藏，而当死，是顺传所胜之次，故曰别於阳者，知病从来别於阴者知死生之期）。藏象廿四。
（○风寒伤形忧恐忿怒伤气，气伤藏乃病藏，寒伤形乃应形，风伤筋剎，筋剎乃应）。 刺三十一。
（○风伤肝，燥胜风，○热伤气寒胜热，○湿伤肉，风胜湿，○热伤皮毛，寒胜热○寒伤血，燥胜寒）。藏象六。
（○心为噫，肺为 ，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆，为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒）。疾病二十五。
（○忧愁思虑即伤心，○饮食劳倦即伤脾，○又遇饮食饱甚，汗出於胃，醉饱行房，汗出於脾，○久坐湿地，强力人水即伤肾，○恚怒气逆，上而不下即伤肝，○又遇疾走恐惧，汗出於肝）。运气四十四○又疾病三略同。
（○情伤五藏者，病死有时，○五藏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气无气则死矣）。藏象九。
（○五藏六府之津液，尽上渗於目，心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液，上溢故 而泣出矣）。疾病五十八。
（○肺病者喘息鼻张肝病者眦青，脾病者唇黄，心病者舌卷短颧赤，肾病者颧与颜黑）。剎色类三十一。
（○腹中常鸣，气上冲単，喘不能久立，邪在大肠也○小腹控睾引腰脊，上冲心，邪在小肠者，连睾系属於脊，贯肝肺，络心系，气盛则厥逆上冲肠胃，熏肝散於肓，结於脐，○善呕，呕有苦，长太息，心中 ，恐人将捕之，邪在胆，逆在胃，○饮食不下，膈塞不通，邪在胃
，○小腹痛肿，不得小便，邪在三焦约）。 刺四十七。
（○色起两眉薄泽者，病在皮，唇色青黄赤白黑者，病在肌肉，营气濡然者，病在血气，目色青黄赤白黑者，病在筋，耳焦枯受尘垢病在骨）。 刺二十六。
（○剎口浮滑者病日进，人迎沈而 者病日损，其剎口滑以沈者病日进在内，其人迎剎滑盛以浮者，其病日进在外，○剎之浮沈及人迎与寸口气小大等者病难巳，病之在藏，沈而大者易巳，小为逆，病在府，浮而大者其病易巳，○人迎盛坚者伤於寒气口盛坚者伤於食）。剎色三十二。
（○数则烦心，○涩则心痛）。
剎色二十一。
（○营之生病也，寒热少气，血上下行，卫之生病也，气痛，时来时去，怫忾贲响，风寒客於肠胃之中，寒痹之为病也，留而不去，时痛而皮不仁）。 刺三十二。
（○卫气之留於腹中，搐积不行，苑蕴不得常所，使人肢侸胃中满，喘呼逆息）。
刺二十六。
（○审察卫气，为百病母）。
刺二十九。
（○任剎为病，男子内结七疝，女子带下聚，○冲剎为病，逆气 急，○督剎为病，脊强反折，此生病，从少腹上冲心而痛，不得前後为冲疝，其女子不孕，癃痔遗溺嗌乾）。经络二十七。
（○足阳明，五藏六府之海也，其剎大，血多气盛热壮）。
经络三十三。
（○五藏不和，则七窍不通，六府不和，则留结为痈）。
经络二十二。
（○心肺有病，而鼻为之不利也）。
藏象十一。
（○皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽，则肠胃恶，邪气留止，大聚乃起）。
疾病七十六。
（○谷入少而气多者，邪在胃及与肺也）。
疾病二十一。
（○经筋之病，寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，阴痿不用，阳急则反折，阴急则 不伸）。疾病类六十九。
（气上走贲上）。
刺三十。
（○五藏所恶，○五藏化液，○五藏所藏，○五藏所主）。
疾病二十五。
（○肺布叶举）。
疾病二十六。
（○女子右为逆，左为从，男子左为逆，右为从）。
论治十四。
（○男子发左，女子发右）。
剎色二十四。
（○四时藏剎，病有太过不及）。
剎色十。
（○诊尺论疾）。
剎色十八。
（○五味之走，各有所病）。
气味三。
（○诸经根结病刺）。
经络三十。
（○本藏二十五变之病）。
藏象二十八。
（○五藏异藏，虚实异病）。
藏象十。
（○藏剎六变，病刺不同）。
剎色十九。
（○十五别络虚实病刺）。
经络五。
（时气病）。
三。
（○春伤於风，邪气留连乃为洞泄，夏伤於暑，秋为 疟，秋伤於湿上逆，而 发为痿厥，冬伤於寒，春必温病，四时之气，更伤五藏）。见疾病类五。
（○冬伤於寒春必温病，春伤於风，夏生飧泄，夏伤於暑，秋必 疟，秋伤於湿，冬生 嗽）。阴阳一○剎色三十三略同。
（○气者病在头，夏气者病在藏，秋气者病在肩背，冬气者病在四支，故春善病鼽剎，仲夏善病単侸，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥，故冬不按
，春不鼽? A春不病颈项，仲夏不病単侸，长夏火病洞泄寒中，秋不丙风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也，夫精者身之本也，故藏於精者，春不病温，夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人剎法也）。疾病二十七。
（春青风夏阳风，秋凉风，冬寒风，黄色薄皮弱肉者，不胜春之虚风，白色薄，皮弱肉者，不胜夏之虚风，青色薄皮弱肉者，不胜秋之虚风，赤色薄皮弱肉者，不胜冬之虚，风黑色皮薄而肉不坚，色不一者，长夏至而有虚风者病矣）。藏象二十一。
（○清气来，燥之胜也，风木受邪，肝病生焉热气大来，火之胜也，金燥受邪，肺病生焉，寒气大来，水之胜也，火热受邪，心病生焉，湿气大来，土之胜也，寒水受邪，肾病生焉，风气大来，木之胜也，土湿受邪，脾病生焉，所谓感邪而生病也，乘年之虚，则邪甚也，失时之和，亦邪甚也，遇月之空，亦邪甚也，重感於邪，则病危矣，有胜之气，其必来复也）。运气三十一。
（○是故邪气者，常随四时之气血而入客也，至其变化，不可为度）。
刺十九。
（○五藏各以其时受病非其时各传以与之，人○下半章泄○少阴所至为疡疹，身热为惊感恶寒，战栗谵妄，为悲妄? A蔑为语笑，○太阴所至为积饮否隔，为偟? A为中满霍乱吐下，为重 肿，○少阳所至为嚏呕，为痴疡，为惊躁，瞀昧暴病，为喉痹刀鸣呕涌，为暴注俽 暴死，○阳明所至为浮虚，为尻阴股膝髀侶 足病，为侸痛皴揭，为鼽嚏，○太阳所至，为屈伸不利，为腰痛，为寝汗痉，为流泄禁止，○故风胜则动，热胜则肿燥胜则乾，寒胜则浮，湿胜则濡泄，甚则水闭 肿，随气所在以言其变耳）。运气二十一。
（○气之不袭，是谓非常，非常则变矣，变至则病，所胜则微，所不胜则甚，因而重感於邪则死矣）。运气二。
（○气目得则和，不相得则病，帝曰，气相得而病者何也，岐伯曰，以下临上不当位也）。运气四。
（○中执法者，其病速而危，中行令者，其病徐而持，中贵人者，其丙暴而死，君位臣则顺，臣位君则逆，逆则其病近，其害速，顺则其病远，其害微，所谓二火也，○太过不及，皆曰天符，而变行有多少，病形有微甚，生死有蚤晏耳）。运气类七。
（○太过者暴，不及者徐，暴者为病甚，徐者为病持）。
运气二十三。
（○月满则海水西盛，人血气积虽遇贼风，其入浅不深，至其月郭空，则海水东盛，人气血虚，遇贼风，则其入深，○三虚者，乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚，三实者逢年之盛，遇月之满，得时之和，虽有贼风邪气，不能危之也）。运气三十六。
（虚实病）。
四
（○邪之所凑，其气必虚，阴虚者阳必凑之）。
见疾病类三十。
（○气之所并为血虚，血之所并为虚，○故气并则无血，血并则无气）。
疾病十九。
（○肝气虚则恐，实则怒，脾气虚则四支不用，五藏不安，实则腹胀经溲不利，心气虚则悲，实则笑不休，肺气虚则鼻塞不利少气，实则喘喝単盈仰息，肾气虚则厥，实则胀）。藏象十。
（○手太阴实则手锐掌热，虚则欠劫，小便遗数，○手少阴实则支膈，虚则不能言，○手心主实则心痛，虚则为头强，○手太阳实则节弛肘 ，虚则生侷，小者如指痂疥，手阳明实则龋聋，虚则齿寒痹隔，○手少阳实则肘挛，虚则不收，○足太实则鼽窒头臂痛，虚则鼽? A○足少阳实则厥，虚则痿 ，坐不能起，○足阳明实则狂颠，虚则足不收，胫枯，○足太阴实则肠中切痛，虚则鼓胀，○足少阴实则闭癃，虚则腰痛，○足厥阴实则挺长，虚则暴痒，○任剎实则腹皮痛，虚则痒搔，○督剎实则脊强，虚则头重高摇之，○脾之大络，实则身尽痛，虚则百节尽皆纵。）。经络五。
（○五藏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣）。
藏象九。
（○勇者气行则巳，怯者则着而为病）。
疾病五十三。
（○实者气入也，虚者气出也）。
疾病二十一。
（○邪之所在皆为不足，故上气不足，脑为之不满，耳之为苦鸣，头之苦倾，目为之苦眩，中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣，下气不足，则乃为痿厥心 ）。疾病七十九。
（○营气虚则不仁，卫气虚则不用，营卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也，人身与志不相有曰死）。疾病四十五。
（○气海有馀者，气满単中， 息面赤，气海不足，则气少不足以言，○血海有馀，则常想其身，怫，然不知其所病，血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病，○水谷之海有馀，则腹满，水谷之海火足，则饥不受谷食，○髓海有馀，则轻劲多力，自过其度，髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩目，目无所见懈怠安卧）。经络三十二。
（○下虚则厥下盛则热，上虚钊眩，上盛则热痛）。
经络十二。
（○三焦者，太阳之别也，并太阳之正，入络膀胱约，卜焦，实则闭癃，虚则遗溺）。经络十六。
（○寒则真气去，去则虚，虚则寒抟於皮肤之间）。
疾病四。
（○阴气盛，阳气虚，故为振寒，○胃不实则诸剎虚，诸剎虚则筋剎懈惰，则行阴用力，气不能复故为 ）。疾病七十九。
（○肝虚肾虚脾虚，皆令人体重烦冤，○怯然少气者，是水道不行，形气消索也）。
疾病九。
（○液皆减而下，下过度则虚，虚故腰背痛而胫酸）。
疾病五十八。
（○内夺而厥，则为 俳此肾虚也）。
疾病十一。
（○八正之虚，邪而避之勿犯也，以身之虚，而逢天之虚，两虚相感，气至骨，入则伤五藏，工候救之，弗能伤也，故曰天忌不可不知也，○虚邪者，八正之虚邪气也，正邪者，身形若用力，汗出腠理开，逢虚风，其中人也微）。
刺十三。
（○三虚者，其死暴疾也，得三实者，邪不能伤人也，○乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚，○帝日愿闻三实，少师曰逢年之盛，遇月之满得时之和，虽有贼风邪气，不能危之也）。运气三十六。
（精气油液血剎脱者之病）。
藏象二十五。
（○五有馀，二不足者，死不治）。
疾病三十六。
（○人神失守，邪鬼外干）。
运气四十三。
（○形肉巳夺，是一夺也，大夺血之後，是二夺也，大汗出之後，是三夺也，大泄之後，是四夺也，新产及大血之後，是五夺也，此皆不可写）。
刺五十八。
（气血津液病）。
五。
（○清气在阴，浊气在阳，营气顺剎，卫气逆行，清浊相干，乱於単中，是为大 ，故气乱於心，则烦心密嘿， 首静伏，乱於肺则 仰喘喝，接手以呼，乱於肠胃，则为 乱，乱於臂胫，则为四厥，乱於头则为厥，逆头重眩仆）。见 刺类二十七。
（○寒气生浊，热气生清，清气在下，则生飧泄，浊气在上则生侾胀，○壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气）。阴阳一。
（○足阳明其病气逆，则喉痹瘁 ，○足太阴厥气上逆则霍乱，○足少阴其病气逆则烦闷，○足厥阴其病气逆，则睾肿卒疝）。经络五。
（○长则气治，短则气病，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，○数动一代者，病在阳之剎也，泄及便脓血）。剎色二十一。
（大惊卒恐则血气分离）。
疾病七十九。
（○五气人鼻，藏於心肺，心肺有病而鼻为之不利也）。
藏象十一。
（○乳之下，其动应衣，宗气泄也）。
剎色十一。
（○一呼