病能篇第四十

黄帝曰:人病胃脘者,当何如?岐伯曰:此者当候胃脉,其脉当沉,沉者气逆,逆者人迎甚盛,甚盛则热;人迎者胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。
帝曰:善。人有而有所不安者何也?岐伯曰:藏有所,及精有所之寄安,故人不能其病也。
帝曰:人之不得偃者何也?岐伯曰:肺者藏之盖也,肺气盛脉大,脉大不得偃在《奇恒阳》中。
帝曰:有病厥者,右脉沉而,左脉浮而,不然病主安在?岐伯曰:冬之,右脉固当沉,此,左脉浮而,此逆四,在左当主病在颇关在肺,当腰痛也。帝曰:何以言之?岐伯曰:少贯肾络肺,今得肺脉,肾为之病,故肾为腰痛之病也。
帝曰:善。有病颈痈者,或石治之,或灸治之,而皆已,其真安在?岐伯曰:此同名异等者也。夫气之息者,宜以针开除去之;夫气盛血聚者,宜石而写之。此所同病异治也。
帝曰:有病怒狂者,此病安生?岐伯曰:生于阳也,帝曰:阳何以使人狂?岐伯曰:阳气者,因暴折而决,故善怒也,病名曰阳厥。帝曰:何以知之?岐伯曰:阳明者常,巨阳少阳不,不大疾,此其候也。帝曰:治之奈何?岐伯曰:其食即已。夫食入于气于阳,故其食即已。使之服以生为饮,夫生洛者,下气疾也。
帝曰:善。有病身,汗出如浴,恶风少气,此何病?岐伯曰:病名曰酒。帝曰:治之奈何?岐伯曰:以泽泻各十分,麋五分,合,以三指撮,
深之者,其中手如也,摩之切之,聚者也,博者大也。《上》者,言气之通天也;《下》者,言病之化也;《金》者,决死生也;《揆度》者,切度之也;《奇恒》者,言奇病也。所奇者,使奇病不得以四死也;恒者,得以四死也。所揆者,方切求之也,言切求其脉理也;度者,得其病,以四度之也

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